由Shopify Studios设计的Vanguard是一个每周播客，从我们当前时刻意想不到的角落探索创业的人类故事。
塔尼亚·拉尔森是高级珠宝制造商。15岁时，塔尼亚离开法国，搬到加拿大北部，以便更多地了解她的哥威因血统。学习曲线是陡峭的，但塔尼亚开始制作和销售通过传统的gich 'in工艺制作的珠宝，她的作品已经登上了世界上最具影响力的时尚杂志之一:时尚．事情是这样发生的。
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- 存储:塔尼亚·拉尔森工作室
- 社会档案:脸谱网，Instagram
- 建议to进一步了解加拿大的住宿学校制度:加拿大的寄宿学校:因纽特人和北方人的经验，加拿大真相与和解委员会的最终报告；伊纽维克滑雪俱乐部的历史
宿主
Anshuman Iddamsetty
生产商
艾玛Fedderson,杰斯·迈耶和安舒曼·伊达姆塞蒂
高级监制制片人
塔米唐尼
工程师
Raheem格兰特
乐谱
吉姆·格思里
成绩单
坦尼亚:看到传统上被晒黑的驼鹿和驯鹿的皮真的很神奇……用在贫瘠土地上收获的麝香羚角时尚。每次我看着它，我都咯咯地笑，因为我觉得它太棒了!［笑着说］
德林河gwiinzii[哥威因:日安]我叫塔尼亚·拉尔森，是西北地区耶洛奈夫的哥威因高级珠宝商。
Anshuman(画外音):这是Shopify工作室的Vanguard。这是一个播客，讲述来自未知亚文化和意想不到的社区的人们如何在今天赚钱。我是主持人，Anshuman Iddamsetty。
当塔尼亚向她的哥威辛长老们学习如何晒皮时，她很快意识到还有很多东西要学。
坦尼亚:这不仅是学习在动物皮肤上工作的过程，也是学习操作规程的过程。
Anshuman(画外音):比如如何搭帐篷。以及如何保持清洁。
坦尼亚:当地板上有污垢时，你可以铺上云杉弓，这样可以保持你的区域清洁，因为所有的污垢都会穿过针，不会停留在顶部。
我带着我的小斧头走进了灌木丛，我骄傲地回来了。我可能有一把云杉弓。然后，你知道，那个年长的，只有我一半大，拿着这块巨大的防水布，把它掀到背上，然后它就打开了，整个防水布都是蝴蝶结!就像……［笑着说］
Anshuman(画外音):这就是塔尼亚作为高级珠宝制造商工作的动力。有机会了解她的文化。
坦尼亚:那是最让我羞愧的经历，因为我不知道我在做什么。但那只是，就像，一个美丽的时刻看到我在我的文化里只是个婴儿。
Anshuman(画外音):今天在Vanguard，我和塔尼亚·拉尔森工作室的塔尼亚·拉尔森进行了对话。
快速回答:你认识正在做副业的人吗?有人想让自己的小生意起步吗?有人可能会从你现在正在听的播客中受益吗?
那就告诉你朋友先锋队的事。直接放到群聊里。当你在这里的时候，如果你能在Apple Podcasts上评论我们，我会非常感激。每一位明星，每一条评论，都对我们有很大帮助。
好了，现在回到节目上来。你会如何向一个从未见过你的珠宝的人描述它?
坦尼亚:好吧，说得好。我想我会把我的珠宝描述为gwigi 'in高级珠宝，它创造了一种感官体验，因为我经常使用来自土地的材料，就像，你知道，我用驼鹿皮上的串珠和驯鹿的毛簇，这些元素你不经常遇到。但当你穿上这些衣服时，你可能会闻到云杉烟雾的气味，它创造了兽皮的颜色，或者当你触摸绒毛时，它与你以前接触过的任何东西都完全不同。你知道当医疗室被超级消毒的时候…
Anshuman:无菌?
坦尼亚:是的，非常无菌，非常冰冷，必须经过高度抛光和抛光才有价值?所以我的珠宝与之相反。
Anshuman:是的。
坦尼亚:我的珠宝与此截然相反。它不仅有一种特殊的气味，因为我使用的材料。但是两只耳环之间会有细微的差别，所以没有什么是完全匹配的。我真的很喜欢不完美使作品变得完美。这就是我今天想要创造的东西。
Anshuman(画外音):塔尼亚的珠宝与她哥威因人的身份紧密相连。她小时候在法国长大，从小就从在加拿大北部长大的母亲那里接触到了哥威因文化。
坦尼亚:她出生在土地上。她在土地上长大。她的父母是捕兽者。所以她也总是在陆地上，诱捕和到处跑。那些是她和我们分享的最美好的回忆。
Anshuman(画外音):但当她母亲5岁时，她全家被迫离开……
坦尼亚:政府把她的家人从Aklavik搬到了一个政府建的小镇Inuvik，因为他们告诉社区他们的小镇会被洪水淹没。所以他们把他们搬到了一个没有自来水的小棚子里。是她的父母和12个兄弟姐妹。
Anshuman(画外音):在伊纽维克，塔尼亚的母亲是数千名被加拿大政府与家人分离的土著儿童中的一员，他们被安置在被称为加拿大寄宿学校系统的地方。
该制度旨在强迫土著青年进入教会开办的寄宿学校，使他们接受加拿大的价值观。
坦尼亚:我觉得很多人都不太明白。我不认为我完全理解，你知道，饥饿的概念，因为你在上学时没有得到适当的营养，或者年长的学生或老师和修女对你施加的暴力，诸如此类。更糟糕的是，你知道，发生了性暴力。但最重要的是，关系的破裂。这完全打破了我们传统的家庭和社区把孩子带走，他们是家庭的中心在社区的中心没有给父母，祖父母甚至是领导者留下一个角色。你知道，今天我们仍然在遭受由于寄宿学校而产生的代际创伤。
我们经常会忘记这一点很多人不知道发生了什么。
Anshuman(画外音):塔尼亚的母亲就是在这所寄宿学校被选中的另一个程序。
坦尼亚:那是为了看看土著儿童是否擅长运动。我想，有8个参加了高考的孩子最终参加了奥运会，我妈妈和她的双胞胎妹妹在为加拿大参OB欧宝娱乐APP赛的漫长职业生涯中都是如此。
我甚至不知道她参加过奥运会。我还以为每个人的墙上都挂着妈妈的海报呢!［笑着说］
Anshuman(画外音):塔尼亚的父母正是通过滑雪认识的，并最终在法国阿尔卑斯山附近的一个小村庄定居下来——塔尼亚就是在那里长大的。但随着年龄的增长，塔尼亚开始对她的哥威根感到好奇。
坦尼亚:所以在我15岁的时候，我的家人决定从法国搬到耶洛奈夫。我想，这次搬家是因为我想更多地了解我的文化，了解这片土地，更好地了解我的家人。OB欧宝娱乐APP
Anshuman:听起来好像有一种移居加拿大，去耶洛奈夫的紧迫感。为什么这对你们家这么重要?
坦尼亚:我妈妈总是告诉我和我的姐妹们，知道自己是谁是非常重要的，这样你就不会把你的余生都花在寻找那个人身上。
Anshuman:有没有一个时刻真正验证了你回归本源的决定?
坦尼亚:所以我在陆地上的第一次旅行是河流之旅，非常有影响力，对我来说，这完全值得搬到北方去。当我学会如何晒兽皮的时候，这种感觉还在继续，因为晒兽皮不仅仅是身体上的，而是与长辈们重新建立联系，学习如何提问。因为我没有意识到，我不了解自己的文化，也不能谈论它，这让我感到深深的羞耻。要问，因为真的很难去见一个人，教我我的文化，教我我需要知道的一切，而不是，我该怎么做，或者，这是正确的方法吗?
Anshuman:我想了解更多关于鞣制兽皮的知识，所以我想让你给我讲讲你第一次鞣制兽皮的经历。那是什么感觉?
坦尼亚:是的,当然。当你制作兽皮时，你通常从剪掉动物的毛开始。OB欧宝娱乐APP所以你要学习你的刀法和刀的角度。我花了很长时间才弄明白如何在不割皮的情况下把头发剪掉。
我想这就是我喜欢鞣制的原因，因为这不仅是通过声音学习，当你在鞣制时，也是通过感觉。和看到的。这只是一种不同的感官学习体验，你必须在学习过程中接受它。
这是真正的身体接触。你必须做很多脑力工作来保持积极，因为这是你的长辈教给你的，无论何时你在动物身上工作，你都必须尊重动物，因为它给了你生命。因为我们不相信，你知道，战利品狩猎，你站在动物旁边，像殖民者一样，你知道，说，我征服了它。
Anshuman:你什么时候开始对珠宝感兴趣OB欧宝娱乐APP的?
坦尼亚:十几岁的时候。我想在我十几岁的时候，我就对制作珠宝产生了兴趣，因为对我来说，这是展示你来自哪里和你属于谁的最简单的方式。但你每天都可以穿。因为我是混血儿，所以大家都不知道我是哥威因人甚至都不知道哥威因人是什么。这对我来说非常重要。
所以在我第一次晒完皮后，我的一个朋友告诉我去新墨西哥州圣菲的美国印第安人艺术学院，那是一个主要为土著居民服务的艺术学院。它不是对非土著居民关闭的，但它绝对专注于土著居民。所以在那里学习艺术是很好的，因为你不需要不断地证明自己是土著。
Anshuman(画外音):塔尼亚在上学期间得到了一个在史密森尼国家美国印第安人博物馆进行研究的机会。就是在那里，她研究了大约300件哥维奇人的手工艺品。
坦尼亚:最令人震惊的是，我没有找到很多珠宝，我只找到了日常用品上的装饰。这对我来说很有意义，因为我觉得，如果零下40度的气温，而你是游牧民族，这意味着你一直在移动，那么把你的大项链缝在衣服上更有意义，还是在衣服上加一个你必须要加的东西!所以这就像学习功能和装饰，以及东西如何在你的身体上，以及它的作用。
所以，看到我的员工，了解他们对我们如何展示自己的价值，是一件非常有趣的事。尽管我们生活在如此恶劣的环境中，我们还是花了几百个小时，用织布机制作漂亮的羽毛笔来装饰自己。这也颠覆了以前的观念，你知道，土著居民只是用基本的缠腰布在丛林里跑来跑去。你知道，你在学校里被教导的观念我们只是野蛮人，我们甚至不知道我们在用我们的土地做什么。
Anshuman:你什么时候意识到你制作的珠宝可以卖的?
坦尼亚:所以当我在学校的时候，我经常会分享我制作珠宝的过程，甚至是鞣制兽皮的过程。我想，这和大多数人在视频上看到的真的不一样。所以，每当我发布我创作的珠宝时，它真的很火，我总是很难跟上需求。
Anshuman:所以它们总是卖光。
坦尼亚:是的。［笑着说这并不总是一件好事!
Anshuman:等等，你什么意思?
坦尼亚:嗯，只是，现在我专注于建立，你知道，系统和在我的社区里雇佣更多的人来帮助我生产，因为我不能跟上需求，每天没有足够的时间让我创造足够的珠宝作品。对我来说，这是非常重要的，它是由北方的土著艺术家和土著制造者创造和制作的。
Anshuman:我想知道你是如何正确定价的?你明白我的意思吗?比如，你如何给一件珠宝定价，既不贬低它的价值，又能尊重你为它的生产所付出的努力?
坦尼亚:作为一个珠宝商，定价对我来说是非常困难的，就像创业一样。OB欧宝娱乐APP因为与金钱的关系以及随之而来的所有情感依恋。我意识到，如果我不重视我所做的工作，人们不仅不会重视我所做的工作，也不会重视我的文化。这也会影响到其他传统艺术家或其他珠宝商。所以对我来说，学会合理定价是非常重要的，要真正突破我所做工作的定价界限，让人们重视土著艺术，重视我们的工作，重视我们花在学习我们文化上的时间，这样我们就可以与世界分享我们的文化。因为它不是天生的，因为人们做了大量的工作来切断与我们文化的联系。所以这是我必须花几年时间去学习的东西，我最终找到了这样做的联系。所以我真的希望人们重视这一点。
Anshuman(画外音):塔尼亚的重大突破是她登上了时尚界最有影响力的杂志之一。我们能谈谈时尚?
坦尼亚:是啊!［笑着说］收到来自时尚,说他们想让我的作品上他们的印刷版。这绝对是可怕的。“冒名顶替者综合症”的意思是，“哦，我需要创造一些更好的东西，才能出现在书页上。时尚．然后试着让自己平静下来，想着，哦，他们联系我是因为他们看到了已经存在的作品，他们没有联系我是因为我的作品在我的脑海里，我要创作的作品。
哦，当我终于拿到杂志时，我太害怕了，不敢打开它!［笑着说所以这很有趣。然后真的很疯狂。说实话，我没料到它会收到这么多的媒体报道，也没能跟上任何要求，有点精疲力尽。从那以后，我六月的第一周总是在晒黑。所以我很高兴能有一个星期的假期，在这里没有网络，也没有电。所以我觉得，重新联系很好。
Anshuman:我很好奇，当你的许多实践，包括珠宝制作，你自己的艺术探索，都来自一个绝对非主流和绝对非资本主义的地方，你是如何看待被表面上非常主流、非常资本主义的杂志报道的。
坦尼亚:是的。对我来说，这就像——因为奢侈品牌和设计师经常剽窃土著文化和设计来创造他们的系列，认为我们是过去的一部分，我们已经消失了，我们已经完全被消灭了。他们没有意识到，当他们在网上寻找，比如一个印第安人的钱包时，他们偷了他们找到的设计，比如库存图片，他们没有意识到那个设计属于一个今天还活着的家庭。所以，在其他设计师从我的网站或社交媒体上剽窃我的设计之前，能把我的设计刊登在杂志上真的很棒。所以对我来说，这是一场胜利。
Anshuman:那么是谁打开了杂志?
坦尼亚:最后我打开了杂志!［笑着说］
Anshuman:［笑着说］听你这么说，我有一种深刻的感觉，你从很小的时候就对土著文化有绝对的欣赏。我在想，你是否曾经挣扎过，与白人殖民主义叙事的接近，以及它有时将其种族主义内化的方式。
坦尼亚:是的,当然。这个问题很难回答。我认为这是一种反叛的行为，能够创造给我带来骄傲的装饰，但这也是我的文化的反映，所有的政策和所有发生在土著人身上的可怕的事情，你知道。它直接与之对抗。我重视我的文化，并把它作为高级珠宝的最高标准，你知道，这本身就是对同化的反抗，也是对我在这个世界上应该感到的羞耻的反抗。
Anshuman(画外音):塔尼亚·拉尔森是塔尼亚·拉尔森工作室的创始人。我在采访中看到你想让Janelle Monáe戴你的珠宝，所以我想问，你的任务进行得怎么样了?
坦尼亚:天啊，我太害羞了!
Anshuman:什么! ?不!
坦尼亚:我说，我知道。我知道。我知道。我知道。我只是因为事情太疯狂了，我需要联系她团队里的人。我知道大家都在支持我，希望看到我为她做的工作。所以，这绝对是我需要努力的地方。
Anshuman:詹妮尔。贾妮尔Monáe，如果你现在在听我们的节目，我毫不怀疑你在听，和塔尼亚联系，让事情发生。
坦尼亚:［笑着说］．
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特写图片由Franziska Barczyk提供
